SYNTHESE DU MESSAGE DU CHEF SPIRITUEL, DU 28 AVRIL 2011, A NKAMBA NOUVELLE JERUSALEM
Un bref
bilan rétrospectif dressé par le Chef Spirituel a
montré à quel point Maman MUILU a
été le moteur principal qui a
fait démarrer la longue et fructueuse bataille qui a fait
d’elle une héroïne
dont le nom ne s’effacera jamais ; un souvenir
perpétuel s’est imprimé
dans notre mémoire, car de sa foi puissante est
née une Eglise qui aujourd’hui,
s’épanouit très progressivement.
Toute la procédure du programme planifié pour la fête du 27 avril 2011 a été respectée au détail près avec brio, grâce au savoir-faire des mamans de l’AFKI du monde entier, et au coup de main de maître de l’Eglise entière. Nos saints, dans leurs différents mausolées se sont réjouis face à la réussite de cette célébration dont l’envergure est inestimable. Le caractère tout à fait spécifique, renfermant l’accomplissement des promesses divines, a revêtu l’éclat du succès, pour être parvenu à réunir dans un même sanctuaire, nos personnalités de la divinité céleste représentant les cinq continents du monde dont nous citons les vénérables patronymes :
- Papa Simon KIMBANGU
- Maman Marie MUILU KIAWANGA NZITANI
- Papa KISOLOKELE LUKELO Charles Daniel
- Papa DIALUNGANA KIANGANI Paul Salomon
- Papa DIANGIENDA KUNTIMA Joseph
Nos autres Mamans reposent également à leurs côtés :
- Maman KINZEMBO
- Maman MVETE BIBI Elisabeth
- Maman KIWASISILUA KISIKA Marie
Le fait que Maman MUILU ait été ensevelie à Ngombe-Kinsuka et non pas à Nkamba, a toujours suscité de multiples interrogations au niveau de l’opinion public, alors que Papa Simon KIMBANGU y avait été inhumé en 1960. L’ambiguïté de cette situation s’explique par le fait qu’à la mort de Maman MUILU, le 27 avril 1959, la Cité sainte était encore fort malheureusement, sous l’occupation coloniale, et par cette présence répressive, il s’était incontestablement avéré que la décision de l’enterrer à Nkamba n’était pas envisageable, vu que cette terre, qui n’était pas libérée, continuait à être soumise à la domination oppressive.
Huit ans après que notre bien-aimée Mère nous eût quittés, le décret ordonnant officiellement la liberté de culte pour l’Eglise Kimbanguiste avait été dûment ratifié le 24 décembre 1959, en octroyant à celle-ci, le statut de religion, et non pas de secte. C’est ainsi que le 3 avril 1960, la dépouille mortelle de Papa Simon KIMBANGU, fit triomphalement son « entrée » dans Nkamba-Jérusalem qui n’étouffait plus sous le poids de l’esclavagisme.
La conférence sur Papa Simon KIMBANGU, en 2006 avait essentiellement mis en exergue les qualités hors du commun, proportionnelles à son œuvre. C’était également l’opportunité saisie pour rendre un profond hommage à la noblesse d’âme de la jeune prophétesse, maman KIMPA VITA qui avait prédit trois siècles auparavant, l’avènement de Papa Simon KIMBANGU.
Tout le mécanisme enclenché pour atteindre l’objectif final qui a abouti au rapatriement des restes mortuaires de Maman MUILU à Nkamba-Jérusalem après cinquante ans d’assignation à Ngombe-Kinsuka, est le fruit d’une longue préparation spirituelle, de la détermination et de l’élan solidaire de tous ceux qui, à travers le monde se sont sincèrement donnés du fond du cœur pour contribuer efficacement au succès reluisant du jubilé de notre sainte Mère MUILU, et de toutes les autres cérémonies qui se sont ensuivies, seront récompensés par Dieu qui répandra sur chacun, un flot de bénédictions. Concernant la vertueuse Mère du Kimbanguisme, tout ce qui a été accompli en son nom MUILU, et en son honneur se soldera par un salaire mérité, celui que perçoit le chrétien selon ses œuvres.
Eteignons les braises qui surchauffent l’esprit collectif ; le climat nourri d’hostilités et de tensions continuelles empoisonnent les relations communautaires au sein de l’Eglise, ce qui ne favorise en rien un terrain d’entente. Dieu s’apprête à parachever, puis à concrétiser toutes les promesses qui se mueront en un avenir radieux. Mettons toutes les chances de notre côté, pour les mériter.
Toute la procédure du programme planifié pour la fête du 27 avril 2011 a été respectée au détail près avec brio, grâce au savoir-faire des mamans de l’AFKI du monde entier, et au coup de main de maître de l’Eglise entière. Nos saints, dans leurs différents mausolées se sont réjouis face à la réussite de cette célébration dont l’envergure est inestimable. Le caractère tout à fait spécifique, renfermant l’accomplissement des promesses divines, a revêtu l’éclat du succès, pour être parvenu à réunir dans un même sanctuaire, nos personnalités de la divinité céleste représentant les cinq continents du monde dont nous citons les vénérables patronymes :
- Papa Simon KIMBANGU
- Maman Marie MUILU KIAWANGA NZITANI
- Papa KISOLOKELE LUKELO Charles Daniel
- Papa DIALUNGANA KIANGANI Paul Salomon
- Papa DIANGIENDA KUNTIMA Joseph
Nos autres Mamans reposent également à leurs côtés :
- Maman KINZEMBO
- Maman MVETE BIBI Elisabeth
- Maman KIWASISILUA KISIKA Marie
Le fait que Maman MUILU ait été ensevelie à Ngombe-Kinsuka et non pas à Nkamba, a toujours suscité de multiples interrogations au niveau de l’opinion public, alors que Papa Simon KIMBANGU y avait été inhumé en 1960. L’ambiguïté de cette situation s’explique par le fait qu’à la mort de Maman MUILU, le 27 avril 1959, la Cité sainte était encore fort malheureusement, sous l’occupation coloniale, et par cette présence répressive, il s’était incontestablement avéré que la décision de l’enterrer à Nkamba n’était pas envisageable, vu que cette terre, qui n’était pas libérée, continuait à être soumise à la domination oppressive.
Huit ans après que notre bien-aimée Mère nous eût quittés, le décret ordonnant officiellement la liberté de culte pour l’Eglise Kimbanguiste avait été dûment ratifié le 24 décembre 1959, en octroyant à celle-ci, le statut de religion, et non pas de secte. C’est ainsi que le 3 avril 1960, la dépouille mortelle de Papa Simon KIMBANGU, fit triomphalement son « entrée » dans Nkamba-Jérusalem qui n’étouffait plus sous le poids de l’esclavagisme.
La conférence sur Papa Simon KIMBANGU, en 2006 avait essentiellement mis en exergue les qualités hors du commun, proportionnelles à son œuvre. C’était également l’opportunité saisie pour rendre un profond hommage à la noblesse d’âme de la jeune prophétesse, maman KIMPA VITA qui avait prédit trois siècles auparavant, l’avènement de Papa Simon KIMBANGU.
Tout le mécanisme enclenché pour atteindre l’objectif final qui a abouti au rapatriement des restes mortuaires de Maman MUILU à Nkamba-Jérusalem après cinquante ans d’assignation à Ngombe-Kinsuka, est le fruit d’une longue préparation spirituelle, de la détermination et de l’élan solidaire de tous ceux qui, à travers le monde se sont sincèrement donnés du fond du cœur pour contribuer efficacement au succès reluisant du jubilé de notre sainte Mère MUILU, et de toutes les autres cérémonies qui se sont ensuivies, seront récompensés par Dieu qui répandra sur chacun, un flot de bénédictions. Concernant la vertueuse Mère du Kimbanguisme, tout ce qui a été accompli en son nom MUILU, et en son honneur se soldera par un salaire mérité, celui que perçoit le chrétien selon ses œuvres.
Eteignons les braises qui surchauffent l’esprit collectif ; le climat nourri d’hostilités et de tensions continuelles empoisonnent les relations communautaires au sein de l’Eglise, ce qui ne favorise en rien un terrain d’entente. Dieu s’apprête à parachever, puis à concrétiser toutes les promesses qui se mueront en un avenir radieux. Mettons toutes les chances de notre côté, pour les mériter.
Hélène Gisèle BOUKOU
Presse Kimbanguiste - Paroisse de Rennes, France
06 juin 2011
