Le long chemin de la foi et du salut passe par de pénibles et rudes épreuves ; il est jonché d’obstacles qui font trébucher. Et en s’affaissant on risque de ne plus se relever, si on n’y prend pas garde. Il faut se monter extrêmement prudent et savoir contourner le danger.
 
Après une longue absence qui l’avait tenu éloigné de Kinshasa, le Chef Spirituel a sincèrement exprimé sa joie d’y être retourné, pour se rendre compte de lui-même de l’état d’avancement des travaux en cours à Kinshasa. Il a en outre manifesté une grande satisfaction quant au cachet spécial avec lequel la fête de Noël du 25 Mai 2008, a été célébrée au sein de l’Eglise dans le monde. Le contentement a été tel, que Papa Mfumu’ambanza a inspiré lui-même une chanson qui est fort d’actualité en ce moment et qui déjà, a traversé les frontières. L’Eternel qui est un Dieu de vérité, commence à dévoiler peu à peu quelques aspects de sa puissance.
 
Il y a cinquante ans, le 29 Juillet 1958, dans un fracas de tôles froissées, le sang de Papa DIANGIENDA KUNTIMA, le sang précieux du rachat avait coulé à Lukulu, pour débarrasser les hommes de leurs impuretés. C’était la rançon du sang dont la terre s’était imbibée, le sacrifice d’une vie qui était venue ici-bas pour redresser les torts de l’humanité. Les peuples du monde entier ploient l’échine sous l’accroissement et l’intensité des souffrances. Aussi, la commémoration de ce cinquantenaire qui a conduit le Chef Spirituel et sa forte délégation à Lukulu a eu pour but de déposer spirituellement l’assemblage des doléances du monde, sur les lieux même qui marquèrent l’inégalable sacrifice de Papa DIANGIENDA. Cette démarche a aussi revêtu la signification de notre reddition, de notre repentance pour implorer la rémission de nos péchés ; par la même occasion, cette démarche a surtout exprimé la reformulation de nos vœux de fidélité à l’égard de la Sainte Trinité qui a l’œil rivé sur nous pour voir de quelle manière nous appliquons le mot d’ordre trilogique : « Amour – Commandements – Œuvres ».
 
Comme à l’accoutumée, le Chef  Spirituel a de nouveau souligné l’importance capitale de la réunification des trois CONGO à travers lesquels émergera la paix qui recouvrira le monde en un voile de protection ; cette paix qui doit être scellée par une entente parfaite car l’heure de la récompense divine est proche et à sa demande, une chanson a été entonnée par la chorale de Yeluselemi et dont le contenu général explicite ceci : « Papa Simon KIMBANGU y exprime sa joie à son peuple du CONGO-Angola, du CONGO-Kinshasa et du CONGO-Brazzaville à qui il demande de faire montre d’une vigilance accrue ; qu’ils soient à l’écoute et attentifs à sa parole et que les cinq continents du monde en fasse autant. Qu’ils entendent à l’unisson sa voix, car lui, Simon KIMBANGU n’assurera pas son ministère avec des sorciers à ses côtés, ni avec des adultérins, ni avec des magiciens ; que tous se départissent de leurs charges sataniques et qu’ils se joignent à lui afin qu’ensemble, ils œuvrent  pour le Seigneur ». Voilà le message de Papa Simon KIMBANGU contenu dans ce cantique.
 
L’année 2007 a été placée sous le sceau du démarrage de tout ce qui doit être entrepris et accompli au niveau de l’Eglise et notamment à Nkamba-Jérusalem, car la réception de tous ces continents qui convergeront vers Nkamba, demandera un déploiement massif de préparatifs, une mise en place de logistiques sans faille à tous les niveaux, si nous désirons réellement que tous ces étrangers viennent vers nous.
 
Papa Mfumu’anlongo disait souvent qu’il n’avait pas engendré de conflits avec qui que ce soit. Il avait accompli son sacerdoce comme il en avait été mandaté par son Père. Et c’est pourquoi, en poursuivant son allocution, le Chef Spirituel a fait mention d’une situation désolante. En effet, un de nos chrétiens kimbanguistes lui a rendu visite (il a sciemment tu son nom) et il a un parent (ou un ami) qui réside en France ; ledit parent donc, l’a informé qu’il s’était tenu en France une réunion d’un noyau de chrétiens qui envisageait de leur propre chef de convoquer le Chef Spirituel à se rendre à Kinshasa où ce fameux groupe le rejoindrait afin de le contraindre, car il ne lui laisserait pas le choix, à recevoir sa famille dissidente, en vue de mettre fin à la situation très déplorable qui prévaut depuis des années entre toute la descendance de Papa Simon KIMBANGU. Avant de poursuivre sur sa lancée, son Eminence Papa Simon KIMBANGU KIANGANI a ouvert une parenthèse en expliquant que dans les années 1963, lorsqu’une personne était excommuniée pour un motif donné et que si au bout d’une certaine période écoulée, elle manifestait le désir de réintégrer les rangs de l’Eglise, elle était reçue, mais sous une condition : « celle de suivre la procédure règlementée par les instances ecclésiastiques ». Et depuis son instauration, ce système n’a pas changé d’aspect. Il est demeuré applicable de la même manière datant de cette époque-là, jusqu’à nos jours.
 
Vu la tournure dégradante qui a fait empirer les choses, le Chef Spirituel a jugé opportun d’informer les fidèles de ce qui s’est passé. C’est ainsi qu’à sa demande, le Révérend BOBEY a lu publiquement au Centre d’Accueil de Kinshasa, la lettre incriminante qui a été adressée à son Eminence, et d’où il a dénoncé les noms des membres constitués qui ont assisté à la fameuse réunion conspiratrice qui consistait à acculer le Chef Spirituel afin que devant le fait accompli, celui-ci accepte de dialoguer avec les dissidents de sa famille, en vue d’une éventuelle réconciliation. Voici les noms, tels mentionnés dans la lettre :
 
1 – Papa KITANU
2 – Papa MBOTE MUNZILA
3 – Papa SIASIA
4 – Papa BAVON
5 – Papa BAKALADIA
 
Ce groupe, épaulé par un fort quota de membres du Mouvement de la Surveillance a fomenté en second plan, le projet de conduire à Nkamba, fusse par la force, la descendance dissidente de Papa Simon KIMBANGU.
 
Les spéculations vont bon train à propos de la scission dont l’Eglise a été victime. Le Chef Spirituel a fait un rappel nécessaire et important en déclarant que Papa MBENZA, Papa SOLO et lui-même, étaient très présents autour de Papa Mfumu’ambanza à Nkamba. Chacun d’eux assurait sa part de responsabilités selon les attributions qui leur avait été assignés. Celles de l’actuel Chef Spirituel, Papa Simon KIMBANGU KIANGANI étaient très spécifiques, très personnels et donc, tenues sous le sceau du secret absolu ! Et en fin de compte, la guerre intestine qui a été déclenchée depuis lors, ne cible qu’une seule personne : Papa Simon KIMBANGU KIANGANI, nonobstant le fait qu’ils appartiennent tous à la même famille.
 
Papa Mfumu’ambanza faisait souvent entrer Papa Simon KIMBANGU KIANGANI dans le Mausolée, en présence parfois de témoins comme  papa KAYOMBO, soit papa NZINGA ou alors Papa SOLO. Excessivement affaibli par la maladie, Papa Mfumu’ambanza ne pouvait plus se déplacer seul. Il était constamment soutenu par papa KAYOMBO et par papa NZINGA mais arrivés devant le Mausolée, les deux hommes ne s’avançaient pas plus loin, et c’est Papa Simon KIMBANGU KIANGANI et Papa SOLO qui prenaient ensuite la relève et le faisaient entrer et le conduisaient devant le cercueil de Papa Simon KIMBANGU ; à ce stade de leur progression, Papa Mfumu’ambanza demandait alors à Papa SOLO de sortir. Resté seul avec son Père, Papa Simon KIMBANGU KIANGANI écoutait celui-ci qui lui parlait et l’instruisait des choses dont il détient seul le secret le plus formel. Et lorsque à son tour, il sera temps pour lui de rejoindre ses PERES, et par les recommandations reçues, il SAIT à QUI il transmettra le moment venu, les rênes du pouvoir de l’Eglise. Il connaît celui qui lui succèdera.
 
Tout cet acharnement malsain de sa famille dissidente n’est dirigée que contre lui seul ; ce n’est qu’à lui qu’elle en veut. Mais elle aura beau faire, il ne s’écroulera pas et d’ailleurs, un pouvoir pris de force ne perdure pas. Sur les cents brebis que Jésus avait rassemblées, il en manquait une qui s’était égarée et il était parti à sa recherche ; il eut la joie de la retrouver et c’est de nous qu’il s’agit, nous, la race noire que Papa Simon KIMBANGU est venu délivrer de l’abîme où nous étions prisonniers.
 
Un second cantique, demandé par son Eminence a été chanté par la chorale de Yeluselemi. C’est une complainte de Papa Simon KIMBANGU qui se résume à ceci : « Nous n’avons pas conscience du fait que nous sommes descendus du ciel pour devenir des membres de la religion de Papa Simon KIMBANGU le Saint Esprit. Il nous a enseignés pour notre salut, mais sans succès. Qui sauvera-t-il alors, le jour où il tranchera par sa justice ? Malheur à celui qui l’aura déçu car il avait fondé de grands espoir sur nous qui avons plutôt plongé dans les délires de la terre, dans des tendances sataniques. Qui absoudra-t-il, lui, KIMBANGU ? »
 
Pour conclure son long message, le Chef Spirituel a encore demandé aux trois CONGO de se tenir fin prêt, ainsi que le Katanga où les peuples du monde chercheront à se rendre pour voir le lieu d’incarcération où Papa Simon KIMBANGU a purgé trente ans d’emprisonnement ferme. Que toutes les régions cultivent et mettent en valeur toutes ces terres qui sont devenues les propriétés intégrantes de l’Eglise.



Synthèse transmise le 06 Aout 2008
Publiée le 06 Aout 2008
Presse Kimbanguiste France, Paroisse de Rennes