Le Congo est un pays - continent puisque sa superficie est de 2345000 km² avec une population s’estimant à près de 55 millions d’habitants. Normalement si ce pays après son indépendance le 30 juin 1960, avait été dirigé par des hommes politiques visant son développement intégral, il serait dans le peloton des nations non seulement grandes mais également puissantes, militairement, économiquement et financièrement. Ensuite, il serait devenu un eldorado pour tout le monde. Malheureusement, le défaut de la bonne gouvernance de l’Etat  a conduit certains Congolais à utiliser les armes pour le renversement du pouvoir en place. 

C’est le cas de quelques formations politiques  créées depuis 1997 jusqu’à la tenue des élections  en 2006. En réalité, ces revendicateurs du pouvoir par les armes ont encore favorisé énormément l’exploitation du pays, son pillage et la détérioration du bien-être de la population au profit d’une infime minorité de la classe dirigeante.

Ces groupes armés, lors de leurs affrontements dans l’Est du pays, ont fait subir des  sévices à la population locale,  des extinctions massives de la biodiversité des pays des grands lacs, etc. Alors parvenus effectivement à la capitale et obtenus leur légitimité, certains leaders des partis politiques se réclament être des libérateurs du peuple congolais.

Bien que leurs vies soient entachées des casseroles et des lourds tributs, mais aussi des dégâts et dommages occasionnés dans leur guerre de la reconquête du pouvoir se présente en terme d’irréversibilité. Peut-on  vraiment considéré ces dirigeants avec leur méthode machiavélique comme étant des libérateurs du Congo ?  S'ils les sont réellement, qui sont-ils parvenus à libérer puisqu’ils forment des « gouvernements commun » avec ceux qui ont ruiné et compromis le développement du Congo ?

Le Congo est un pays d’exception, les crises socio-économiques, voire le développement sans précédent de la pauvreté et de l’inflation galopante dans ce pays qui regorgent d’énormes richesses du sol et du sous-sol qui attirent toutes les convoitises de nombreuses nations laissent bien d’observateurs perplexes.
Pendant que les dirigeants multiplient de négociations à l’étranger pour tenter la résolution des conflits inter congolais, Simon Kimbangu  s’exprime incessamment et demande aux gouvernants quelque chose.

Mais personne ne veut l’écouter. Or sa requête  serait peut être l’une de voies du déblocage de la crise de ce pays, malgré que  cette réflexion  serait infondée pour la mouvance politique en place.
Voici un  cantique du groupe théâtral kimbanguiste qui explique pourquoi  le Congo ne connaît pas de paix :

Coulpet

"Congo oyo mboka Kimbangu amonelaki pasi
Ce Congo pays pour lequel Kimbangu avait tant souffert
Congo oyo mboka mindele baniokolaki Kimbangu
Ce Congo pays dans lequel les Blancs avaient persécuté Kimbangu
Andimaki pasi pambate alingaki bokonji etelema
Il avait accepté le poids de ses souffrances afin que s’établisse le règne de Dieu
Kasi lelo na Congo bawangani ye
Mais aujourd’hui au Congo on le méconnaît.
 
Refrain

Kimbangu aniokamaki natina ya bosomi ya mokili
Kimbangu avait souffert pour l’accession à l’indépendance du monde
Pe mboka Congo oyo pe libota mobimba ya bayindo
Mais aussi du Congo ainsi que pour toute la race noire
Kasi lelo na Congo balobi Kimbangu bayebiye te
Cependant aujourd’hui le Congo le renie
Tala lolenge tozangi kimia na Congo
Voilà la cause de nos tourments au Congo
Kasi lelo basusu balobi Kimbangu yende nani ?
Néanmoins aujourd’hui certains se demandent qui est Kimbangu ?
Tala lolenge tozangi kimia na Congo
Voilà la cause de nos tourments au Congo
 
Solo
 
Bobosani, tata Kimbangu, Bowangani tata Kimbangu
Vous ne vous souvenez plus de  Papa Kimbangu, vous le reniez
Bolobi boyebi ye te
Vous prétendez ne pas le connaître".
 
Que demande concrètement Simon KIMBANGU pour le Congo ? Il exige qu’il soit officiellement reconnu comme le principal libérateur du Congo, qu’on lui octroie le titre de PERE de l’indépendance de ce pays. Des brillantes allocutions, des forums, des conférences peuvent être organisées à l’échelle nationale en faisant intervenir ou non des diplomates étrangers.

Une résultat concret et définitif ne pourra pas en résulter puisque la cause de la crise congolaise est manifestement endogène. C’est pourquoi, aussi longtemps que les sacrifices consentis par Simon KIMBANGU ne seront pas reconnus et qu’une place digne de sa grandeur ne lui sera pas reconnue, les efforts des gouvernements congolais restent et resteront  toujours en deçà des attentes des gouvernants et des gouvernés. Cette exigence se présente comme un préalable nécessaire et non suffisant. Car  il va falloir en sus de cela un vrai projet de société, alliant une bonne politique économique tenant compte d’équité intergénérationnelle.   

En ce jour du 12 septembre 2008, date à laquelle l’Eglise kimbanguiste célèbre le 121è anniversaire de la naissance  KIMBANGU, si les sacrifices enduré par ce dernier pour libérer la race noire en général,  et le  Congo en particulier, étaient véritablement  reconnus, une telle journée serait  fériée sur l’ensemble de l’étendue nationale du Congo, mais hélas !