SORTIE DE CRISE DE L'EJCSK GABON

JOURNAL NLENVO

I. EDITORIAL

L’église kimbanguiste établie au Gabon depuis 1991 a connue des situations de crises d’extrême gravité qui allaient entraîner celle-ci à la dérive. L’on saisisse que la conquête du pouvoir et son maintien, la désignation des lieux définitifs des cultes, la manipulation des principes et méthodes, les nominations arbitraires et fantaisistes, la méfiance et l’antipathies les uns vis-à-vis des autres et beaucoup d’autres maux étaient à l’origine de cette situation conflictuelle qui avait d’ailleurs occasionné une dissidence sans précédent parmi les fidèles de Libreville, comme également ceux des provinces (Port-Gentil et Franceville). 

Plusieurs tendances autonomes étaient ainsi formées bien que toutes soient édifiées sur le même fondement et partageant le même principe idéologique dit trinitaire (3=1).

Cependant, près de deux décennies, l’église est restée dans l’impasse. Que des assemblées et des concertations n’avaient pas été initiées pour tenter de l’y dégager. Hélas ! Tout effort de réconciliation était voué à l’échec.

Par-dessus tout, son éminence Simon Kimbangu, chef spirituel et représentant légal, par son amour paternel et par la disponibilité de son esprit avait bien voulu que la réunification de l’église kimbanguiste au Gabon ne soit plus une utopie, mais plutôt une réalité apparente.

II. CONCERTATION DU 11 MARS 2009

Eu égard à cet état de crise qui allait aboutir à la fermeture de l’église en territoire gabonais, il avait été initiée par les mamans kimbanguistes, une concertation de tous les fidèles en vue de la réunification effective de toutes les tendances.

La concertation sera tenue le 11 mars 2009, l’objet étant la mise au point des dispositifs d’une réconciliation et d’une réunification effective de l’église afin de parer à la mesure gouvernementale sur la fermeture de celle-ci.

Cette concertation connaîtra la participation de l’autorité politico administrative représentée par quelques cadres du CEDOC (institution gabonaise de la documentation) dont la délégation fût conduite par le chef des missions des investigations judiciaires chargé de vie associative et ONG du Gabon.

Les temps forts de cette concertation sont la déclaration du pasteur Mampouya Tsoukou Daniel au sujet de la mission et l’intervention de l’état pour la remise à l’ordre de toutes les institutions de l’église au Gabon.

Dans sa déclaration, le révérend Mampouya avait révélé que le Gabon étant un pays de paix, l’église devait également apporter la paix; et que c’était sur la recommandation de son éminence Diangienda Kuntima Joseph, alors chef spirituel qu’il avait commencé à prier chez lui. Ainsi l’église commencée à son domicile le 28 juillet 1991 avec quelques kimbanguistes qui s’étaient joints à lui pour l’accomplissement de la mission.

Cependant, pour quelques causes évoquées précédemment, l’église va connaître un cataclysme qui occasionne un désordre sans limite au sein de celle-ci. C’est ce qui crée la dislocation de celle-ci en plusieurs tendances….

Par ailleurs, le révérend avait reçu des instructions formelles de demeurer à son domicile et de continuer à prier jusqu’au retour des dissidents à la case de départ.

Tandis que l’intervention de l’autorité avait porté sur quelques points capitaux qu’il convient de reprendre, quand même de manière sectionnée, nous citons : ‘‘ …Nous sommes les yeux et les oreilles de celui qui commande ce pays à tous les niveaux…, Nous souhaitons que tous ceux qui viennent dans notre pays vivent en paix. Notre président dit toujours lorsqu’un étranger vous apporte sa force de travail, apportez lui l’amitié…, si vous amenez la paix, vous recevrez la paix, mais lorsque vous amenez les armes pour déstabiliser cette paix, vous trouverez les gens qui vont réagir…, les actes que nous posons déterminent ce que nous sommes. Si dans la communauté vous n’avez pas une organisation, il y aura toujours des désordres…, vous devez être des bons ambassadeurs. Ne faite pas l’hypocrisie. Vous tous qui êtes là pour le travail de Dieu, si vous ne lavez pas vos cœurs afin que vous vous acceptiez les uns et les autres, rien ne se fera. Ce Dieu qui vous a uni aujourd’hui est un Dieu de l’ordre net non pas un Dieu de désordre. Mais je vous dis deux choses : vous vous mettez en règle vis-à-vis de la société; ensuite faite un effort de trouvez un terrain neutre. Vous ne pouvez pas vous isolez parce que ce n’est pas le pasteur seul qui doit construire l’église mais l’effort de toute la communauté …’’ fin de citation.

C’est donc sur ces mots très choquants de l’autorité de l’état qu’il avait été décidé à l’unanimité la tenue d’une assemblée générale en vue de  l’aboutissement effectif de la réunification.

III. L'APPEL DU CHEF SPIRITUEL DEPUIS LA CITE SAINTE

Ainsi le 14 mars 2009 demeurera une date solennelle et inoubliable car c’est la date à laquelle le chef spirituel avait tourné sa face vers ses enfants pour que ceux-ci retrouvent enfin le chemin de l’unité et de la réconciliation pour l’épanouissement de l’église.

Cependant l’expression fort émotionnelle de son intervention est celle qu’il avait prononcé avant de conclure par la prière, nous rappelons : ‘‘ …Bango baye ko senga bolimbisi, yango wana to récupérer bango…’’ fin de citation. Ceci voudrait tout simplement signifier que les enfants du Gabon ont été pardonnés et récupérer. Un reflet du récit énigmatique d’Ezéchiel dans sa vision prophétique des ossements (Ezéchiel 37).


V. LA GRANDE REUNION NATIONALE DE LIBREVILLE DU 15 AOUT 2009

Il s’en était suivi qu’après la demande de pardon, il avait été tenu le 15 août 2009 à Owendo, une assemblée générale à laquelle devrait obligatoirement prendre part tous les kimbanguistes – à l’échelle nationale – afin de sceller les points saillants de l’objet de la dite assemblée à savoir : La redéfinition et l’harmonisation de la politique générale de l’église kimbanguiste au Gabon.

Il sied donc de signifier que cette assemblée générale constituait l’aboutissement d’une série des travaux auxquels avaient pris part – après le pardon et la récupération – la commission ad hoc représentée par le révérend Mampouya Tsoukou Daniel, papa Yuku Nzamu Emmanuel et quelques membres de la délégation gabonaise avec le bureau international représenté par le révérend Samba Katumua Pierre (représentant légal Ier suppléant chargé de l’évangélisation et missions de l’église), le révérend Katembo Meya Moyo (directeur du département

d’études, programme, formation et planification à l’échelle internationale), le révérend Wumba (directeur de l’école biblique de Nkamba) sous la direction du chef spirituel assisté de sa grandeur Mbenza Kiangani (Ier conseiller du chef spirituel représentant légal).

L’église du Gabon devait – à partir de ce moment – marcher selon les normes éditées par Nkamba qui est le principal centre d’ordonnancement de toutes les institutions de l’église. Des normes dont le fondement est l’ensemble des textes  règlementaires de l’église (règlement intérieur, principes et méthodes, résolutions, lettres et notes circulaires etc…).

Somme toute, en dépit de la campagne d’intoxication orchestrée par les responsables de Franceville et de quelques empêchements endurcis par ceux-ci pour des raisons qui n’avaient pas été clairement élucidées, l’assemblée générale s’était déroulée comme prévu dans un climat de sérénité. Celle-ci avait abouti à l’adoption à l’unanimité, des résolutions proposées, lues et défendues par la commission préparatoire des travaux composée du révérend Mampouya Tsokou Daniel (président) et des papas Langa Dimpudi Pierre, Makanizaki Ignace, Yuku Nzamu Emmanuel (technocrates). Il avait été convenu – au terme desdits travaux – la célébration d’un culte spécial dit : ‘‘Culte de la refondation de l’église Kimbanguiste au Gabon’’  au cours duquel, le représentant

national devait procéder par la présentation des membres provisoires du corps ecclésiastiques et des différents bureaux (provinciaux et national) en attendant l’entérinement et ce, conformément aux instructions et recommandations du chef spirituel.

Une délégation composée du représentant national, le révérend Mampouya Tsoukou Daniel et du secrétaire exécutif Yuku Nzamu Emmanuel fût sa deuxième montée à la cité sainte au cours de la période de l’exhumation de maman Marie Mwilu Kiawanga Nzitani. Cette montée avait comme objet essentiel, l’entérinement des membres proposés aux différents grades ecclésiastique pour ‘‘Un Kimbanguisme réunifié, récupéré et refondé’’ en territoire gabonais.

C’est ainsi qu’après l’accord du chef spirituel, par le truchement du bureau international de l’évangélisation et missions de l’église, le révérend Mampouya Tsoukou Daniel procédera le dimanche 20 décembre 2009 à Libreville, par l’ordination des diacres, des catéchistes et des concierges devant dorénavant exercer officiellement au sein de l’église. La cérémonie est une véritable prouesse pour la restitution de la nouvelle tour de BABEL dont papa Simon Kimbangu Kiangani est le principal et grand artisan;

d’après les explications et les commentaires de Yuku Nzamu Emmanuel, nommé diacre...

Pour la consolidation des acquis de l’église réunifiée, récupérée et refondée, le représentant national avait initié des rencontres avec les mouvements, services et associations à Libreville, au cours du mois de janvier 2010. Des rencontres dont l’objet essentiel est l’appel à la conscience par le respect des textes réglementaires de l’église.

Cependant, l’opération « ordination » devait se poursuivre à Port-Gentil, comme également à Franceville selon un calendrier établi par le bureau national. Du reste, ‘‘aux gabonais’’ de savoir que la stabilité des alliances est toujours basée sur le principe fondamental du « donner et du recevoir ». Papa Simon Kimbangu Kiangani, le Saint-Esprit à donné en réunifiant, en récupérant et en refondant. Aux Kimbanguistes du Gabon de répondre à l’attente très pressante de tata Molimo Santu à savoir : l’achat – à Libreville – du terrain où devra être érigée l’église et où devront se dérouler toutes les activités… Suite dans notre prochaine publication.

VII. MEMORIAL DE LA COMMUNAUTE KIMBANGUISTE DU GABON A PAPA SIMON KIMBANGU KIANGANI, CHEF SPIRITUEL


A son éminence
Simon KIMBANGU KIANGANI
Chef spirituel, représentant légal
 
Au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit
Papa Simon KIMBANGU KIANGANI
 
A l’occasion de la cinquantenaire – jubilé – de notre vénérée maman Marie Mwilu Kiawanga Nzitani, nous mamans kimbanguistes et l’ensemble des fidèles venons en ce moment vous faire part de la situation de notre église qui n’a pas été glorieuse depuis son implantation en territoire gabonais.
 
Les causes qui avaient généré cette crise grave qui avait d’ailleurs une proportion énorme au sein de notre église peuvent être élucidées de la manière suivante :
 
-  Non application des textes règlementaires légaux émanant du saint siège.
-  Nomination anarchique des cadres ecclésiastiques et laïcs de l’église.
-  Manipulation des principes et méthodes pour la conquête du pouvoir et son maintien.
-  Complexe de supériorité se traduisant en arrogance, domination d’un groupe par un autre.
-  Refus de reconnaître la nomination du révérend Mampouya Tsoukou Daniel, comme étant le pasteur national de l’église kimbanguiste au Gabon.
 
-  Non respect de l’article 32 des résolutions de Nkamba du 07 au 21 octobre 2002.
- Campagne d’intoxication des uns à l’endroit des autres dans le but de ternir l’image positive de notre église, ainsi que tous les maux que nous n’avons pas énumérer.
 
Transformation de la maison de Dieu en lieu de querelles, de bagarres, des règlements de comptes et surtout d’expérimentation de nos pouvoirs occultes en étouffant les innocents par les lancements des mauvais sorts. Cette pratique a longtemps empêché les mamans d’accoucher normalement, les jeunes de jouir du fruit de leur travail, etc…
 
En dépit de tout, plusieurs démarches avaient été entreprises pour tenter de dégager notre église de ladite crise. Cependant, ces démarches n’avaient abouti à aucun résultat satisfaisant. Bien au contraire, cela n’a apporté que haine, mensonge, jalousie, antipathie les uns vis-à-vis des autres. Nous avons tous oublié que l’église à laquelle nous appartenons n’est nullement l’exaltation d’une œuvre humaine. La chanson « lingomba ya ntoma ewuta na lola… »  Ne révèle t-elle pas que l’église de Jésus Christ sur la terre par son envoyé spécial Simon Kimbangu est une providence et que les fidèles sont des anges appelés à servir glorieusement pour le salut de l’humanité toute entière.
De tout ce qui précède, par manque d’amour sincère et par la non application des commandements, nous avons sapé ton œuvre en territoire gabonais qui est pourtant le carrefour des nations.
 
Par ta sagesse divine, ta puissance, ainsi que par la disponibilité de ton esprit, tu nous a demandé d’appliquer résolument ta recommandation, par le retour inconditionnel de tous les kimbanguistes à la case de départ, nous avons cité Owendo, chez le révérend Mampouya Tsoukou Daniel, afin de repartir sur des bases solides dont le fondement est le règlement intérieur de notre église. Et conformément à cette recommandation, les kimbanguistes avaient répondu présent à ton appel, et il avait été célébré le dimanche 15 mars 2009 un culte spécial dit : « culte d’unification de l’église kimbanguiste au Gabon ».
 
Papa Simon Kimbangu Kiangani en cette journée du 27 avril 2009, date de longue portée spirituelle, non seulement pour l’église, mais également pour l’humanité, nous, kimbanguistes du Gabon, venons nous prosterner devant ta face pour demander ton pardon pour toutes les fautes que nous avons commises, en entraînant l’église dans le gouffre pendant près de vingt ans. Nous sommes aujourd’hui convaincu qu’en appliquant ta recommandation, nous jetteront certainement les jalons de la reconquête de la paix durable et véritable qui puissent permettre l’épanouissement de notre église en territoire gabonais. En d’autres termes ceci nous permettra de réaliser selon ta volonté l’œuvre pour laquelle nous avons été appelé, mais aussi de prôner le nom de papa Simon KIMBANGU KIANGANI le saint esprit, en territoire gabonais et ailleurs.
 
A l’occasion de cette journée solennelle dédiée à Maman Mwilu Kiawanga Nzitani, nous, kimbanguistes du Gabon venons implorer ta miséricorde afin que pour ta gloire, les horizons s’ouvrent à ceux qui manquent l’emploi, la guérison recouvre ceux dont les maladies persistent dans le corps ; la fertilité abonde à ceux qui n’ont pas de progéniture, les bénéfices génèrent pour ceux qui exercent le commerce, et que la grâce soit accordée à ceux qui n’ont pas de mariage.
 
Enfin, pour nous permettre d’accomplir notre mission, nous venons solliciter ton indulgence pour une assistance spirituelle effective afin que notre église soit finalement dotée de la personnalité juridique et que tous les fidèles soient en mesure  de réunir par ta volonté tout ce qu’il faut pour être dans une situation régulière avec les autorités établies.
            
Que la flamme qui auréole l’église kimbanguiste puisse briller cette fois-ci en territoire gabonais et ailleurs sous ta bénédiction, au nom du père, du fils et du saint esprit ; Amen !
 
 
        

Le représentant national                                                                        Pour l’A.F.KI. 
Révérend MAMPOUYA TSOUKU Daniel.                                                 Maman FIMPA B. 
 
 
 
 
 
Editeur responsable :
           

• Presse et informations kimbanguistes

Direction nationale (Technique et Matériel)
           

• Papa SIASIA TULENDO Jules

Rédaction (collaboration)
           

• Diacre YUKU NZAMU Emmanuel, secrétaire exécutif national ; choriste
• Diacre LANGA DIMPUDI Pierre, représentant provincial : Estuaire (Libreville/Owendo)
• Maman MASUKA LANGA Irène ; attachée de presse

 
 
Secrétariat et publication

• Catéchiste MAZANDU NDONTONI André, preski/GABON 

 
Saisie et mise en page           

• Papa MAMPOUYA Theil Bourget,  

 
Moyens techniques           

• Papa MAKANIZAKI Ignace

 
Autorisation de publication           

• Bureau national, sous la représentation du révérend MAMPOUYA TSOUKOU Daniel, pasteur 

 
 
 
PRESKI / GABON. Tel : (00241) 07853687 /  (00241) 07266201
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Paroisse d’Owendo / Akournam1